Difusión masiva, culturas populares y cultura alternativa (Registro nro. 137562)

Detalles MARC
000 -CABECERA
campo de control de longitud fija 02179aaa a2200301 u 4500
001 - NÚMERO DE CONTROL
campo de control GUMILLA - MFN: 17713
005 - FECHA Y HORA DE LA ÚLTIMA TRANSACCIÓN
campo de control 20250225105914.0
007 - CAMPO FIJO DE DESCRIPCIÓN FÍSICA--INFORMACIÓN GENERAL
campo de control de longitud fija ta
008 - DATOS DE LONGITUD FIJA--INFORMACIÓN GENERAL
campo de control de longitud fija t19821982 ||||||| || ||spa||
024 ## - IDENTIFICADOR DE OTROS ESTÁNDARES
Número estándar o código RECOM
040 ## - FUENTE DE LA CATALOGACIÓN
Centro catalogador/agencia de origen Centro Gumilla
Centro/agencia transcriptor Centro Gumilla
041 ## - CÓDIGO DE LENGUA
Código de lengua del texto/banda sonora o título independiente spa
099 ## - TEXTO-LIBRO SIGNATURA TOPOGRÁFICA LOCAL (OCLC)
Número de clasificación 740.8 VAR
--
--
--
100 ## - ENTRADA PRINCIPAL--NOMBRE DE PERSONA
Nombre de persona Capriles Arias, Oswaldo
245 ## - MENCIÓN DE TÍTULO
Título Difusión masiva, culturas populares y cultura alternativa
260 ## - PUBLICACIÓN, DISTRIBUCIÓN, ETC.
Lugar de publicación, distribución, etc. Maracaibo, Venezuela
Fecha de publicación, distribución, etc. 1982
300 ## - DESCRIPCIÓN FÍSICA
Extensión 1-42
520 ## - SUMARIO, ETC.
Sumario, etc. Documento teórico presentado como ponencia. Se emplean como fuentes: libros, periódicos, revistas e investigaciones anteriores. Lo popular constituye un espacio cultural que se caracteriza por su complejidad, ambigüedad e imprecisión. Por lo tanto, no es suceptible de una lectura unívoca ni ahistórica. Hay 4 criterios que identifican lo popularmente cultural: 1)la experiencia social de las mayorías dominadas; 2)los mensajes difundidos masivamente; 3)las representaciones del pueblo en los distintos marcos ideológicos; y 4)aquello que remite a una memoria suprahistórica. Lo popular se opone a lo elitesco, que se distingue en la sociedad porque se cultiva . Tradicionalmente, la religión ha sido el intermediario entre lo popular y lo elitesco; pero la cultura de masas constituye una nueva unión cultural de la sociedad contemporánea. Con la democratización del saber a raíz de la difusión masiva de mensajes, la cultura popular pierde eficacia para interpretar el nuevo orden de las relaciones y se genera una situación anómica. En conclusión, urge incluir lo popular como objeto de estudio de la investigación comunicacional. Ello supone incorporar al científico social en la lucha que los sectores estructuralmente dominados libran contra el poder instituído.
650 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA
Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada Comunicación
9 (RLIN) 621
650 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA
Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada Medios
650 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA
Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada Investigación
650 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA
Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada Sociología
9 (RLIN) 578
650 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA
Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada COMUNICACIÓN ALTERNATIVA
700 ## - ENTRADA AGREGADA--NOMBRE PERSONAL
Nombre de persona Hernández, Tulio
700 ## - ENTRADA AGREGADA--NOMBRE PERSONAL
Nombre de persona 3-Lucién, Oscar
773 ## - ENLACE AL DOCUMENTO FUENTE/ENTRADA DE REGISTRO ANFITRIÓN
Título IV Encuentro Nacional de Investigadores de la Comunicación. III Asamblea General de la AVIC
Lugar, editor y fecha de publicación [Maracaibo] :
Parte(s) relacionada(s) (1982)
942 ## - ELEMENTOS DE ENTRADA AGREGADA (KOHA)
Tipo de ítem Koha Libro

No hay ítems disponibles.

🏢Parroquia Altagracia, Esquina La Luneta, Edificio Centro Valores, Local 2, PB, Caracas, Venezuela.
⏰De 8:00 am a 12:00 pm | De 1:00 pm a 4:00 pm
📩documentaciongumilla@gmail.com
📞+58-212-564-9803 | 564-5871
🔧Instalación y Mantenimiento: Kuana.com.ve