Detalles MARC
000 -CABECERA |
campo de control de longitud fija |
02279aam a2200241 u 4500 |
001 - NÚMERO DE CONTROL |
campo de control |
GUMILLA - MFN: 18260 |
005 - FECHA Y HORA DE LA ÚLTIMA TRANSACCIÓN |
campo de control |
20250225105356.0 |
007 - CAMPO FIJO DE DESCRIPCIÓN FÍSICA--INFORMACIÓN GENERAL |
campo de control de longitud fija |
ta |
008 - DATOS DE LONGITUD FIJA--INFORMACIÓN GENERAL |
campo de control de longitud fija |
t20042004 |||||||||||||||||spa|| |
040 ## - FUENTE DE LA CATALOGACIÓN |
Centro catalogador/agencia de origen |
Centro Gumilla |
Centro/agencia transcriptor |
Centro Gumilla |
041 ## - CÓDIGO DE LENGUA |
Código de lengua del texto/banda sonora o título independiente |
spa |
099 ## - TEXTO-LIBRO SIGNATURA TOPOGRÁFICA LOCAL (OCLC) |
Número de clasificación |
987.156 |
Cutter |
CEN |
-- |
|
-- |
|
100 ## - ENTRADA PRINCIPAL--NOMBRE DE PERSONA |
Nombre de persona |
García del Castillo, Julián |
245 ## - MENCIÓN DE TÍTULO |
Título |
Agenda de trabajo en el desarrollo barrial |
260 ## - PUBLICACIÓN, DISTRIBUCIÓN, ETC. |
Lugar de publicación, distribución, etc. |
Caracas, Venezuela |
Nombre del editor, distribuidor, etc. |
Oxfam |
Fecha de publicación, distribución, etc. |
2004 |
300 ## - DESCRIPCIÓN FÍSICA |
Extensión |
32 |
520 ## - SUMARIO, ETC. |
Sumario, etc. |
Investigación bibliográfica que explica por qué la imagen se considera como mensaje, siguiendo la teoría aristotélica-tomista y algunos textos de Tomás de Aquino. Contiene en las primeras páginas una advertencia sobre las citas extraídas de las obras de Santo Tomás: Summa Theologiae, Summa Contra Gentiles, Cuestiones Disputadas, Comentarios a obras de Aristóteles, Comentarios al libro de Boecio De Trinitate . Seguidamente, realiza una introducción metodológica que facilita la comprensión de las reflexiones que el autor desarrolla en el cuerpo de la investigación. La investigación se divide en cinco partes: 1)Objetividad versus Subjetividad. 2)Conocemos por representación. 3)El proceso de conocimiento. 4)La imagen. 5)Perspectivas hacia una teoría de la imagen. El análisis interpretativo y comparativo de los textos de Santo Tomás indica: Entendemos por medio de imágenes, las imágenes son el medio (representan el objeto)en el cual el entendimiento ve el objeto exterior. Así, la imagen es portadora de mensaje para el perceptor. Por ello, la imagen permite la percepción del objeto, y a la vez es medio de expresión de dicho objeto. La idea central partió del pensamiento filosófico de Tomás de Aquino, desarrollada luego por los tomistas en una teoría del conocimiento la cual dice: no entendemos nada que no pase antes por los sentidos . Se concluye que la imagen es un medio de conocimiento, y por tanto, medio de comunicación, donde la imagen sería el medio principal a estudiar dentro de la teoría de la comunicación, contrariamente a las ideas de Mcluhan, quien sostiene que el medio (técnico)es el mensaje. |
650 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA |
Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada |
Barrios |
650 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA |
Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada |
Trabajo Comunitario |
650 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA |
Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada |
Desarrollo Social |
650 ## - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA--TÉRMINO DE MATERIA |
Término de materia o nombre geográfico como elemento de entrada |
SOCIOLOGÍA |
9 (RLIN) |
578 |
942 ## - ELEMENTOS DE ENTRADA AGREGADA (KOHA) |
Tipo de ítem Koha |
Libro |